(二)
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？
孝：子事父母之道，衍伸為與長輩相處之道。孔子與其先前的時代，常以“孝”來表達傳承接續之意。
弟：弟事兄之道，衍伸為與同輩相處之道。孔子與其先前的時代，常以“弟”來表達不爭謙讓之意。
犯上者：因心中無愛而言語尖銳、行事暴戾者。
鮮：少。
矣：助詞，表達對犯上者同情與感慨的語氣。
作亂者：不按常理、使人事混亂者。
務：專力。
本立而道生：孔子之學著重在人道，即仁道，人群相處之道。人道之本即在人心之愛。每個人皆從家庭中出生，故每個人都能由孝弟學習到人心之愛。
仁：孔子之前，“仁”即“人”。孔子之時才以“仁”表達特殊概念。仁，人共同之心。仁者，行其心得而符合人群相處之道者。
心得：孔子於學而篇首章提出“學”，卻未提“如何學”？未提“學何者”？故此章銜接前章，提出“由孝弟學”並“學仁學道”。
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