(十二)
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
心得：周公希望眾人相處時，心態能和樂且行事有依循，故為小事大事制禮作樂。人的感性與理性要能調和，人才會健康圓滿。禮偏向思維運作偏向理性，沒有樂調和則會太拘謹；樂偏向情志抒發偏向感性，沒有禮調和則會太放縱，故禮樂同時調和才能和樂。孔子早年有用事之志，希望仿效周公的為政主張，以禮樂教化人民，然禮樂制度隨時間地域而需要調整，孔子好古敏求，從歷史人事與周公禮樂的內涵中，創建出“仁”的觀念，“禮樂”因時地差異需依“仁”調整。孔子沒有機會實行政治主張，晚年轉而從事教育，另開創師道，傳道授業影響後世。
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